其实我对冯冯居士的认识是肤浅的, 更本不能说认识. 我喜欢看冯冯的书但我没有读过他的[微曦]或[霧航], 这两本心酸的记录. 我在slheng.com看完 "讀者迴響" 后, 心情变沉重了. 原来冯冯居士是那么辛苦走过来的. 因为年龄差距和他的年代经历的事故不是我能理解的. 看过这两本书的读者都有很深的感触.
我对 'white terror' (白色恐佈) 的认识只限于网络简单的解释. 我也在网络看过228大屠杀的画面, 除了心痛也能感觉那时人们的恐惧. 不巧冯冯居士是生在那个时代. 只有和他生于那个时候的读者才能和他有共鸣. 我对那些无仁道的事迹很厌恶. 人的私欲可以把别人的生命和自尊不当一回事.
冯冯居士的故事是他的自传, 他的历史, 他的血和泪. 他选择坦白自己也是解放自己的方式吧. 要把自己坦然公开隐私需要很大的勇气, 尤其是会让人们 '指指点点' 的所谓 '不道德' 的事. 有少数在议论冯冯居士是教徒或佛教徒. 冯冯居士不是在慈濟醫院往生的吗? 他的骨灰是安置在法界寶塔.
一个人的修养不是看他是什么宗教或是同性恋者. 同性恋者就应该受到别人的轻视和非语吗? Look here, 我们是活在2010年代不是1935年的旧社会.
有文章说冯冯居士后期变得不可礼遇. 这是真是假我没有证实的需要. 人死了一切也了. 冯冯居士心理的压抑和种种的痛苦我们又什么能理解. 人的记忆很玄, 不是说删除就一扫而空. 人的第八忆识储藏能力是生生世世的. 人已经忘记什么样体谅别人和感恩的心.
希望冯冯居士写完[霧航]也把一切放下了. 世人的谅解和不谅解以不重要. 冯冯居士...安息吧.
阿弥陀佛.
P/S
王祥麟师兄, 别来无样. 看到你上我的网络了. 谢谢你把我写的'冯冯' 文章刊登在slheng.com
我对 'white terror' (白色恐佈) 的认识只限于网络简单的解释. 我也在网络看过228大屠杀的画面, 除了心痛也能感觉那时人们的恐惧. 不巧冯冯居士是生在那个时代. 只有和他生于那个时候的读者才能和他有共鸣. 我对那些无仁道的事迹很厌恶. 人的私欲可以把别人的生命和自尊不当一回事.
冯冯居士的故事是他的自传, 他的历史, 他的血和泪. 他选择坦白自己也是解放自己的方式吧. 要把自己坦然公开隐私需要很大的勇气, 尤其是会让人们 '指指点点' 的所谓 '不道德' 的事. 有少数在议论冯冯居士是教徒或佛教徒. 冯冯居士不是在慈濟醫院往生的吗? 他的骨灰是安置在法界寶塔.
一个人的修养不是看他是什么宗教或是同性恋者. 同性恋者就应该受到别人的轻视和非语吗? Look here, 我们是活在2010年代不是1935年的旧社会.
有文章说冯冯居士后期变得不可礼遇. 这是真是假我没有证实的需要. 人死了一切也了. 冯冯居士心理的压抑和种种的痛苦我们又什么能理解. 人的记忆很玄, 不是说删除就一扫而空. 人的第八忆识储藏能力是生生世世的. 人已经忘记什么样体谅别人和感恩的心.
希望冯冯居士写完[霧航]也把一切放下了. 世人的谅解和不谅解以不重要. 冯冯居士...安息吧.
阿弥陀佛.
P/S
王祥麟师兄, 别来无样. 看到你上我的网络了. 谢谢你把我写的'冯冯' 文章刊登在slheng.com