观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。
Friday, August 14, 2015
供養的功德
福田種在心胸上
達真堪布 大圓滿法
我們現在做供養,往往以為是佛、菩薩需要這些。供養一些供品,然後求加持,像交易一樣。其實,並不是佛菩薩需要這些供養,而是眾生自己需要種福田。供養時一定要調整心態,心裡要明白:佛菩薩降臨接受供養,是悲憫我等眾生。若是這樣,第一可以對治自己的貪心和吝嗇心,第二可以給自己積累福德資糧和智慧資糧。 給佛菩薩做供養不要勉強。 “若是不做供養,佛菩薩會不會不高興?若是不做供養,我挺難為情的啊!我還是做點供養吧!”這些心態都是錯誤的。  做供養的時候,我們要觀察有沒有對治自己的貪心和吝嗇心。不管是做供養,還是做布施,都是修施捨心,它是福德的根本,有施捨心才會有圓滿的福德。佛菩薩、大德高僧們的福報都是這樣修出來的——在他們的相續中,只有施捨心,沒有吝嗇心,“捨得捨得”,有捨才有得。 但是凡夫不是這樣的。凡夫之所以不施捨,沒有別的原因,就是怕得不到。其實恰恰相反,你施捨了才能得到。同樣,放下了才能得到,隨緣了才能順利。放不下是因為怕得不到、怕失去。為什麼說凡夫愚癡顛倒?就是因為凡夫不明白這些,做不到這些。 凡夫所做的都是相反的。已經得到的放不下,怕失去;未得到的想得到,拼命地去追求。其實,你心裡放下了,心態放開了,才不會失去,才不會捨棄,才會獲得未得到的一切。 “隨緣才能順利”,而我們都不隨緣,都在攀緣。因為什麼?就怕不順利、不圓滿。其實不用擔心害怕,你隨緣了就順利了,隨緣了就圓滿了。
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